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1. 사회란 무엇인가
= 상호작용(interaction) 하는 개인들의 집합체 - 개인은 사회에 어떤 영향을 미치고 사회는 개인에 어떤 영향을 미치는지
= 개인들의 집합체 안에는 다양한 사회적 관계가 존재하기에 단순한 집합체 그 이상의 의미를 가진다.
- 사회적 관계
- 생득적 관계 : 부자, 가족 관계 등
- 미시적 관계 (나의 활동 범위에 따라서 연결되는 관계) : 친구, 연인, 가족, 이웃, 친척관계 등
- 새롭게 형성되는 관계 : 친구, 부부 관계
- 거시적 관계 (국가적 차원에서의 관계, 사회가 개인에게 영향을 미치는 관계) : 시장, 노사, 권력, 국제관계
- 사회적 관계를 형성하는 매체
- 생득적 관계 : 애정, 핏줄
- 미시적 관계 : 핏줄, 우정, 애정
- 새롭게 형성되는 관계 : 애정, 우정
- 거시적 관계 : 노동력, 권력, 군사력, 국가 이해
- 개인의 개인적, 사회적 관계의 형성
- 그 관계가 어떻게 형성되어 있는가가 개인에게 지대한 영향을 미침
ex) 자본주의 사회에서 경제적 자원의 불평등
-> 경제적 사회적 특권은 대물림되는 성향이 강하다. 개인의 노력 여하에 따라 불평등을 극복할 수 있는 게 민주주의 국가라고 생각하지만 자본주의 사회일수록 자본가들에게 주어지는 기회가 더 많다. 이런 불평등을 해결하기 위해 세금 제도가 개입된 것
- 사회란 개인들에게 무한한 기회를 제공하는 것이 아님
- 특히 현대 자본주의 사회에서 한 개인의 사회적 관계는 그 개인이 속한 사회의 자원과 분배, 사회구조와 밀접한 영향을 가짐
2. 사회학이란 무엇인가
- 사전적 의미 : 인간사회의 기원, 발달, 조직, 기능을 연구하는 학문
- 사회학자들이 동의하는 정의 : 사회현상들을 과학적으로 이해하고 설명하려는 학문
*사회현상
= 개인이 속한 사회집단이나 사람들 사이의 사회적 상호관계에서 파생되는 모든 현상)
- 사회학의 주안점
= 인간사회와 사회 행위를 연구하며 주로 집단, 제도, 사회조직에 그 연구의 주안점을 둠
* 여기서 의문
사회는 개인의 집합체인데 왜 개인은 연구하지 않는가
-> 개인을 연구하는 것을 심리학
- 사회학의 분과영역을 분석하는 방법
이론 (다양한 사회현상을 이해하기 위한 분석틀 역할, 특별한 가설이나 예견 포함) -> 연구방법 (이론들이 실제 생활에서 발견되는 것인지를 검증) -> 상호작용
ex) 비행 친구와 어울리면 범죄를 저지를 가능성이 높다 (이론 : 가설) -> 그렇다 ( 연구방법 : 데이터를 통해 결과 도출)
'그렇다'는 결과는 다른 연구자들이 다른 도구 (설문지 등)으로 해도 똑같은 결과가 나와야 과학적 방법으로 도출된 결과로 인정
ex) 뒤르켐 - 자살론 (1897년)
이기적 자살은 사회적 통합이 약하면 일어난다 (가설)
-> 여러 가지 통계자료를 사용하여 이기적 자살은 사회 구성원들 사이의 유대감이 약한 경우 일어난다 (연구방법)
-> 사회적 유대감이 약한 원인은 높은 이혼율, 급속한 인구 성장률 낮은 교회 출석률 때문으로 분석 (이기적 자살)
=> 이론은 연구방법에 절대적으로 필요 / 연구방법도 이론이 없다면 유용성이 없음 -> 두 분야는 사회학에 꼭 필요
3. 사회학의 연구대상
- 부르주아 혁명 (정치적)
- 자유, 민주주의의 확산
- 봉건적 (신분이나 지위 등의 상하 관계에 따른 질서만을 중히 여기어 개인의 자유나 권리를 존중하지 않는 것) 질서 해체
- 정치/경제 분리
+
- 산업혁명 (경제적)
- 상공업과 교환경제 (화폐 경제·상품 경제 등 재화(財貨)를 교환함으로써 이루어지는 경제) 발달
- 자본주의 시장경제 발달
=> 사회학 형성
- 콩트 (comte), 스펜서 (Spencer), 뒤르켐 (Dukheim)
= 새로운 산업의 발달에 따라 분업화되고 시장에서의 자유로운 계약 및 교환이 이루어지는 선업 사회 또는 분업 사회로 봄
- 마르크스 (Marx)
= 산업활동의 기반이 되는 자본의 소유 여부에 따라 자본가와 노동자 간의 착취와 불평등이 심화되는 계급사회로 봄
- 베버 (Weber)
= 화폐경제의 발달에 따라 합리적 계산에 근거한 효율적 생산과 관리 통제가 이루어지는 합리화된 사회로 봄
4. 사회학의 역사
= 서양 근대를 배경으로 하여 생겨난 근대적인 학문분야의 하나
- 정신적 - 계몽사상 (관습이나 자의적인 권위의 제약으로부터 인간을 해방시키고 사회를 변화시키는 인간 이성의 힘을 믿는 사상체계)
- 정치적 - 시민혁명을 통한 봉건제도의 철폐와 인간 해방
- 경제적 - 산업혁명을 통한 근대적인 자본주의의 시장경제의 발달
1) 고전 사회학자들 : 콩트, 마르크스, 뒤르켐, 베버
1. 콩트 (Auguiste Comte)
- 사회학의 아버지
- 사회학이란 용어를 제일 먼저 사용
- 실증주의 (positivism) - 자연과학적인 방법을 통해 사회현상을 분석해야 한다고 주장 (관찰, 실험, 비교)
2. 마르크스 (Karl Marx) 칼 마르크스
- '하부구조(경제)가 상부구조 (정치, 철학)을 지배한다'
- 사적 유물론 (물질, 자본이 우선) - 사회의 질서를 구성하고 그 변화를 일으키는 주된 요인은 물질적, 사회적인 삶의 방식에 있다 (경제) , 관념적 성질에 따르지 않는다 (정치나 철학에 따르지 않는다)
- 갈등론 - 대립과 갈등하는 관계 속에서 강제나 이데올로기에 의해서 사회는 질서를 유지한다.
- 공산주의 혁명론 - 연속적인 진보의 과정에 의해서가 아니라 단절적인 진보의 과정인 혁명을 통해 이루어진다
- 변증법 - 사회질서와 변화를 과학적으로 탐구하기 위해서는 표면적인 현상에 대한 관찰이나 주관적인 관념에 의존해서는 안되고 그 이면에서 그것들의 바탕을 이루고 있는 물질적, 사회적인 삶의 방식 즉 물자의 생산방식이 어떻게 구성되어 있는가, 그리고 또 어떻게 변하느냐 하는 것을 분석과 종합을 통해 파악해야 한다
*변증법
정 + 반 = 합
정 : 정립의 단계 / 암암리에 모순을 포함하고 있음에도 불구하고 그 모순을 알아채지 못하는 단계
반 : 반정립 / 그 모순이 자각되어 밖으로 드러나는 단계
합: 종합 / 모순에 부딪힘으로써 제3의 합의 단계로 전개
- 인류 사회의 변천사 - 원시 공산사회 -> 고대 노예 사회 -> 중세 봉건사회 -> 현대 자본주의 사회 -> 혁명을 통한 공산주의 사회 건설(예측)
3. 뒤르켐 (Emile Durkheim)
- 콩트의 실증주의 철학을 체계적으로 발전시켰다
- 과학적인 관찰을 위해서는 사회현상을 사물처럼 취급, 수와 양으로 환산하여야 한다고 주장했다.
- 개개인의 총합이 아니라 그것을 초월하는 어떤 것, 개인들을 한 덩어리로 묶어주는 연대의식으로 파악했다
- 기계적 연대 (농촌사회에서의 이웃 간의 연대) -> 유기적 연대 (현대사회의 이웃 간의 이기적 유대관계)
- 무규범 (아노미, anomi)
- 현대에 이르러서는 사회 구성원들을 하나로 통합시키는 규범이 존재하지 않고 분열되어 있는 상태가 자주 발생하게 됨
4. 베버 (Max Weber)
- 거시적인 구조보다는 개인들의 행위에 초점
- 수량적인 관찰과 설명에 의존하는 실증주의 연구방법 대신 행위의 이면에서 작용하는 주관적인 동기가 의미를 직관적으로 통찰하고 이해해야 한다고 주장
- 계층론 - 인간들 사이의 권력적인 지배, 갈등관계 : 경제적 계급에 의해서만 조건 지어지는 것 (마르크스주의)가 아니라 신분적 지위 및 정치적 파당에 의해서도 조건 지어진다고 하여 다원주의적 갈등론을 주장
- 역사적 변화를 파악함에 있어서 권위의 요소와 정신적인 요소가 중요하게 작용
- 인류사회는 합리화하는 방향으로 변화해옴
= '카리스마적 권위'에 의한 지배체제로부터 '전통적 권위' -> 현대 '법적-합리적 권위'에 의한 지배
= 관료제: 합리화가 사회조직의 형태 속에서 진전된 결과
2) 현대 서구 사회 변화
19세기 20세기
유럽에서 발달한 사회학의 고전적 흐름들 -> 여러 나라에 전파
★
유럽 사회학이 미국으로 전파 -> 미국적 풍토 속에서 가공 -> 세계적으로 전파되고 영향을 미침
1. 미국의 사회학이 세계적인 사회학의 흐름에 영향을 미친 측면
- 사회학을 대학 내에 독립적인 학문 분야로 제도화됨 -> 2차 대전 이후 미국은 오히려 유럽 사회학을 제도화시키는 데 영향을 미침
- 미국화된 사회학 경향을 제3세계 국가들과 유럽에 수출, 역수출하여 그 나라들에 정착시킴
2. 유럽의 사회학
- 전문화가 덜 된 상태 : 독립된 학과로 존재하지 못하고 학부 안에 하나의 전공분야로 존재 (특히 철학으로부터 분화가 덜됨)
3. 한국의 사회학
- 1960년대
- ~60년대 말 : 미국의 주류 사회학인 구조 기능주의와 실증주의가 주류
- 연구 분야 : 인구, 가족, 농촌, 도시, 근대화
- 1970년대
- 70년대 중반: 미국 주류 사회학 + 독일 프랑크푸르트학파의 비판이론 -> 사회학에 여러 가지 반성을 불러일으킴
- 무비판적으로 이론을 적용했다는 점, 체제와 정권의 시녀 역할을 해왔다는 점을 지적 받음
- 1980년대
- 근대화 이론을 정면으로 비판하는 종속이론이 유입, 확산되면서 마르크스-레닌주의 이론을 확장
*종속이론 : 국제정치학의 구조주의 이론 중 하나로서 국제 사회에서 이루어지는 불평등한 교환이 "중심부"와 "주변부"의 구조를 형성하여 부의 비대칭적 이동을 초래한다는 사실에 주목
- 1990년대 - 현재
- 90년대 이후 : 소련의 몰락으로 급진주의 사회학인 마르크스-레닌주의는 시들
- 미국과 유럽의 포스트모던 사상이 사회를 지배
- 연구분야 : 여성 사회학, 정치사회학, 비교사회학, 지역사회학, 환경사회학, 역사사회학, 정보/기술 사회학, 문화사회학 등
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